道士令牌用什么木材好

有谁知道惊堂木的来历吗。

惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，演员用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。

“惊堂木”是旧时官老爷审讯犯人时用以吓唬犯人招供罪行的。在封建社会里，小小的一块木板，在不同身份的人手中，其称谓就大不一样了。皇帝用的小木板，叫“震山河”，意思是皇帝一拍四海皆闻。

惊堂木最早出现在春秋战国时期，在唐代以前，惊堂木是没有任何图案的，当初也只是为了方便将它做成了弧形。到了唐太宗时期，有人就为了美观，在惊堂木上面雕刻图案，比如龙、虎之类的动物。

令牌是什么意思

1、令牌的解释旧指道士进行迷信活动时发令的木牌。《西游记》第六七回：“ 老者 道：‘那道士头戴金冠，身穿法衣，令牌敲响，符水施为，驱神使将，拘到妖魑。

2、令牌 [lìng pái] [令牌]基本解释 旧指道士进行迷信活动时发令的木牌。[令牌]详细解释 旧指道士进行迷信活动时发令的木牌。

3、令牌是道教斋醮科仪中常用法器。道教法器令牌起源於中国古代军队发号施令用的虎符。

4、令牌 [读音][lìng pái][解释]旧指道士进行迷信活动时发令的木牌。

道家法坛制印最好用什么木材??

1、道教的法器有很多用木材做的法器：镇坛木与古代的惊堂木类似，道教将它用在法坛之上，可以起到震慑邪精的作用。

2、在三种酸枝木中，以黑酸枝木最好。其颜色由紫红至紫褐或紫黑，木质坚硬，抛光效果好。有的与紫檀木极接近，常被人们误认为是紫檀，唯大多纹理较粗。红酸枝纹理较黑酸枝更为明显，纹理顺直，颜色大多为枣红色。

3、法印：一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。

令牌简介

1、令牌广泛使用在**道教科仪之中。**道士敕命官将时，多持令牌于空中虚书「敕令」二字。只是**南北两大道教传统──北部道法二门道坛与南部灵宝道坛使用令牌的场合不太相同。

2、其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云：右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。

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道士手里拿的牌子是什么东西

叫笏(hu，第四声)笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

道士手里拿的东西叫拂尘。在道教文化中，拂尘是道士最常用的器物。俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意。像人们所熟知的太上老君、太乙真人等神仙，皆有拂尘在旁，其仙风道骨油然而生。

道士手里拿的东西叫拂尘。拂尘又称拂子、麈尾。乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂子。戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如白拂等，以较为华美贵重之物所成的拂子。

拂尘。拂尘是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具，后来作为封建时代皇室卤簿仪仗之一，同时也做接风洗尘之用。

八仙里边曹国舅便就是持此物。在中国的道教中，朝板又称为“简”和“笏”，是一种重要的法器，用于道士们在科仪斋蘸时使用，具体使用方法为拿在手中或平端于眼前。

葫芦是道士手中比较常见的一个法物，谐音福禄，代表着吉祥如意。在《西游记》中金角大王和银角大王拿的法器就是一个葫芦，而他们就是道教始祖太上老君的坐骑。葫芦能容纳世间万物，包括妖魔鬼怪，甚至是神仙。