中国古代神话故事一条麻绳真有用？

中国古代神话故事一条麻绳真有用？

影片《剑雨》中，“黑石”组织内的高手连绳平时身份是个彩戏师，动手时魔术与兵器混合使用，曾被组织头目转轮王嘲笑：“你要练变戏法就变戏法，练武功就练武功，你总喜欢把他们混为一谈，能活到今天也算件奇事。”

虽说连绳的功夫欠妥，但戏法绝对一流，尤其会使用被誉为传说的“神仙索”绝技。抛起软绳直通天际，然后人爬上去就消失不见了，简直是逃跑最佳技能。不过在最后连绳使用这项绝技还没逃走，就被转轮王杀死了，转轮王还感叹“神仙索就此失传了”。

神仙索是魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术，在我国历史上早就有记载，唐代的《源化记》曾有“嘉兴绳技”这个故事，讲述的是唐朝开元年间，天下升平常举办聚会表演活动，这一年嘉兴为筹划节目进行海选自荐，一囚犯表示会一项技能“我只须用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，能表演各种动作。”然后在表演当天就利用这个技能逃跑了。

在《聊斋志异》中也有这类故事，名为“偷桃”，情节更为精彩：在府城春节前一天，的“闹春”活动中，一个艺人领着个孩子表演神仙索节目，然后小孩爬上绳索去王母娘娘那偷桃，不一会落下一个碗大的桃子，然后绳子忽然坠地，小孩的肢体也四分五裂落了下来，艺人把肢体捡入箱子号啕大哭，说孩子偷桃被神仙发现杀死了，开始向观众讨赏钱，结果孩子又完整地从箱子里爬了出来，拜谢观众赏钱。

印度也有着异曲同工的魔术，叫“通天绳”，表演手法与神仙索类似，由大人和小孩一起完成，大人负责驱动绳索，而小孩则是负责攀绳索。

关于神仙索的原理一般有 以下几种说法：

1、集体催眠：这是对印度通天绳的解释，据说印度魔术师在表演时都会点燃一些特别的印度香，让后利用催眠术对观众进行集体催眠，然后观众就“看到”了所谓的通天绳表演。不过这一说法有点不靠谱，一般这种表演都在室外进行，就算燃香也产生不到效果。

2、铁棍支撑：表演的地下有小空间，绳索中空，让后用铁棍插入绳索让其慢慢升空，并能支撑小孩子爬上去。一般会有两条绳索，一条作为观众能看到的道具，另一条的绳头则混入其中慢慢升起，这种说法基于表演时地面的绳索不会减少这一现象推测。

3、绳子带挂钩：绳头有隐藏的铁钩，上空高处横着系一条细绳，绳索抛起时铁钩就能勾住细绳，然后小孩子爬上去后，顺着细绳滑到系绳的建筑物处，表演时选择在落日阳光刺眼时或光线昏暗处，让观众看不到横着的绳子，已达到表演效果。

然而这几种说法也仅仅是推测，有很多不能令人信服之处，具体原理至今也无人解密。

神仙索动画解析？

不确定
因为“神仙索”并不是一个普遍存在的概念，可能指的是某个神话故事中的角色，也可能是某个虚构世界的角色。
而“动画解析”也是一个比较宽泛的概念，可能指的是对动画作品表现形式的解剖和分析，也可能是对动画中角色行为、情节等的解析。
因此，需要更具体的信息才能给出准确的答案。

通天索解密？

据说在印度有一种魔术叫“通天绳”又名“神仙索”是一种历史悠久的魔术。在表演这种魔术的时候，魔术师先会在筐中放入一条很粗的绳子，之后再吹响吹笛，在笛声之下，只见那绳子犹蛇一样，慢慢地直立起来，慢慢地升到半空中，然后绳子的一端消失在天空的另外一边，绳子看起来就像能够直通天上的梯子一样，所以叫“通天索”。

印度通天绳也称神仙索，源自印度的一种古老魔术，通常由一名魔术师和一位男孩助手借助一条长绳进行表演。

成书于公元5世纪的《梵经》(又名《吠檀多经》)第一卷第一章就提到“顺绳爬上天空的魔术师”。

印度著名魔术师卜罗图·钱德拉·索卡尔在《印度魔术》一书中称，这套戏法在很久以前是街头的游动表演艺人表演。

美籍加拿大裔魔术师詹姆斯·兰迪在《世界魔术史》中称，印度早期的宗教作家波颠阇利和阿迪·商羯罗都曾提到过这套戏法。

唐代中期，东南沿海一带航海贸易发达，印度通天绳技法经由远航船员以口耳相传方式，将此奇闻传入中国。

晚唐时期传奇小说集《原化记》作者，将其听闻改编成《嘉兴绳技》。

后世之人，或从前人著作改编，或从听闻得来改编，形成各种版本流传于世，然而此绳技未曾真正传入中国。

如北宋学者王铚所撰的《默记》记载晏殊降职颍州时期，曾遇到相似的技法。

14世纪的***旅行家伊本·白图泰游历中国时在杭州也观赏了通天绳技。

明朝钱希言(约1612年前后在世)在《狯园》卷二中记载的《偷桃小儿》和清朝蒲松龄所著的《聊斋志异》卷一的《偷桃》讲的都是“通天绳技”表演。

1670年荷兰旅行家爱德华·梅尔敦在爪哇巴达维亚看见华人表演此幻术，并绘图。

印度通天绳魔术原理原理

如同魔术师的最基本要求，便是要对自身魔术的绝对保密。

因此通天绳魔术一千年以来，只在印度地区流行，从不随意外传，也因为保密到家，此魔术在二十世纪中期正式失传。

现今印度通天绳魔术是现代魔术师另行改动变化而来，与原有的通天绳的魔术原理早已不相同。

现今通天绳版本的特色，魔术师使用箩筐装放绳索，并使用乐器发出声响，让绳索随着乐声，缓缓上升。

旧有通天绳版本的特色，不需箩筐装放绳索，随着手劲抛扔至天空，绳子瞬间固定成型。

旧版通天绳魔术原理，目前尚不得而知，但据信是绳索内部机关。

这种绳技在17世纪时传入日本，被称之为“中国绳技”。

此外在德国、爱尔兰等欧洲国家的民间传说中，都有关于此种绳技的描写。

表演形式

各种文献记载的印度通天绳的表演有很多种版本。

简单的版本，表演者通常将绳索抛向空中，绳索即竖立不动，表演者或者另一位助手攀绳而上，不知所终。

复杂的版本，表演者将绳子往上一扔，绳子就挂在天上垂直下来，一名男孩沿绳而上，爬上绳柱顶端，让云彩遮住，表演者让男孩下来但没有回应，表演者也沿绳而上去追男孩，然后云中发出惨叫，只见男孩肢体已大切八块，头、手、脚、身等纷纷坠地，表演者随即沿绳返地，陆续捡起地上八块，放入大筐中，只见男孩跃筐而出，并无伤痕。

中国古代小孩爬绳上天宫偷桃

其实，清代小说家蒲松龄所着的《聊斋志异》中的“偷桃”一篇，记述的是和印度“通天绳”术有异曲同工之妙的一件事。