梅花三弄是什么意思有什么特殊的意义？

梅花三弄是什么意思有什么特殊的意义？

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。

乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。

《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

1、1972年作曲家王建中将古曲《梅花三弄》改编为钢琴曲，其表现主题为毛泽东的词《卜算子·咏梅》，即“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

2、由已故筝家邱大成先生改编的《梅花三弄》《古筝经典名曲集》以及《天津音乐学院校外音乐考级教程古筝》。

3、由古筝教育家郭雪君移订的《梅花三弄》、《中国古筝考级曲集》

4、古筝演奏家范上娥“据古琴曲移植”的该曲收录于《古筝基础大教本》，《雪山春晓：范上娥筝曲集》中后者还收录了《梅花三弄》一曲的线谱；

5、由古筝演奏家、教育家李萌主编的《中央音乐学院海内外考级曲目筝》则收录了古筝演奏家项斯华的演奏筝谱。

6、姜玉恒演唱过一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，是琼瑶借古说今，变化了古曲原有的深刻含义不足为法。

中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。

梅花三弄的真正含义？

《梅花三弄》表达了对节操高尚之人的赞美。《梅花三弄》为古琴曲，乐曲通过对梅花的描绘，表现出梅花的高洁纯白、凌寒留香等特征以及梅花千姿百态的优美形象，并借梅花的形象，表达了对高尚人格的颂扬。全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。

《梅花三弄》寓意着文人凡脱俗，孤芳自赏的思想感情境界《梅花三弄》的三弄是指同一曲同一段曲调反复演奏三次，曲终梅花高洁安详的静态急促的此药则是表现梅花不畏严寒，迎风摇曳的动态，这种反复处理在表现梅花在寒风中零双傲雪次落地放的英姿，以及节节向上的气概

《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

王徽之**赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”

王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是**贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。

吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。

寓意：人们同梅花高尚纯洁之情操。

《梅花三弄 》是古琴十大名曲之一，是文人墨客最爱的琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》 。

梅花三弄典故原文？

《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

梅花三弄典故里的其中一位主角是王徽之，他是大书法家王羲之的儿子，曾任黄门侍郎。王徽之行为怪诞，故作超脱，有才而放荡不羁，做官而不管事。 王徽之曾任车骑将军桓冲手下的骑兵参军一职。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不问马，怎么知道马的数目？”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“未知生，焉知死？” 王徽之的答复幽默诙谐，但都有来处。西汉时丞相府曾设马曹，但东晋时军中并无马曹一职，王徽之为显示自己率性超脱，不理俗务，故意说成马曹。