须弥镔铁沙丘怎么进去？

须弥镔铁沙丘怎么进去？

首先来到沙漠地区这个地方接取任务【阿弗拉图之惑】。

根据对话需要关闭附近这个巨型大宝。这个大宝会发射激光，伤害不高但是可以破坏特殊地形，我们需要借助这个激光找到进入巨型大宝内部的入口。

吸引激光攻击这块巨石，巨石被打破后就露出了通道，之后沿着通道向里面走。

在里面一直跟着指引走，遇到这种绿色球状封印【须陀流心】，用普通攻击打一下就行，当然技能也可以，一直走到最深处大宝的内部即可。

商周时期古代园林的特征？

商周时期园林的背景特征及名词解释1商（+周族）背景特征:殷周时的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林，可统称之为“贵族园林”名词解释:1)沙丘苑台（商）a“苑”相当于“囿”，“苑”，“台”并提即意味着两者相结合而成为整体的空间环境b功能的转变:不仅是圈养、栽培、通神、望天的地方，也是略具园林雏形格局的游观，娱乐的场所了2)鹿台（商）在朝歌城内，体量十分庞大，除了通神，游赏的功能之外，还相当于“国库”的性质3)灵台、灵沼、灵囿（周族）在沣河西岸的丰京城郊（今陕西西安附近），赏观的主要对象是动物，植物则偏重实用价值，观赏功能尚在其次，囿是奴隶主统治者的政治地位的象征。4)辟雍（周族）a在灵台灵沼灵池附近，形状犹如小山丘的土台，周围环绕犹如圆璧的水池b兼具坛庙的某些功能，也是以后建制在最高学府——太学中辟雍，泮池的前身除通神，望气，游观的功能之外，另有其政治上的目的（象征昆仑山及其周围环绕着的弱水）

答：(一)皇家园林

1.规模宏大，真山真水2.南北景色，兼收并蓄3.理水模式，一池三山

4.象征皇权，功能齐全5.厚实稳重，色彩浓丽6.三区分工，模式固定

7.开敞封闭，因地制宜

(二)私家园林

1.江南园林

(1)园林规模较小，个性主题突出

(2)园林小巧别致，色彩朴素淡雅(3)寄情山水园林，满足诗画雅逸

2.岭南园林

岭南园林以庭院式为主，较江南园林宽敞

(三)宗教寺观园林

寺观园林主要有两种不同风格，一种是以自然为主的寺观园林，另一种是以建筑为主的寺观园林。自然为主的寺观园林：大多选择远离城市的名山大川，环境容量大，融真山真水于一体，将静穆、朴实的优美环境，完全融于自然山水之中。建筑为主的寺观园林：多位于城市，魏晋南北朝盛行"舍宅为寺"的风气，贵族、官僚等将自己的住宅捐献成为佛寺，因此格局与私家园林宅院相似，但寺观园林比较严整，而私家园林曲折幽深。

据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。

最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。 汉起称苑。

汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。

这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等 。

明、清是中国古典园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等 “沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等园林都是当时的佳作。

同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。

自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位，园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。

园林从游赏到可游可居方面逐渐发展。大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地名胜于一园，形成园中有园、大园套小园的风格。

扩展资料：

中外园林在艺术风格上存在基本差异，那就是中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在表现人为的力量。;西方古典园林以法国的规整式园林为代表，崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。

它一般呈具有中轴线的几何格局：地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木（或修剪成一定造型的绿篱）、壮丽的建筑物等。

通过这些布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。其最有代表性的是巴黎的凡尔赛宫。

中国古典园林是风景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。

这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。