三不朽都是什么？

三不朽都是什么？

三不朽分别是岳飞的“精忠报国”、文天祥的“正气歌”和司马光的“曲江三劝”。
这三篇文章在中国文化历史中具有重要地位，因为它们都表现了作者的高尚品德和忠诚精神，是中华民族传统美德的代表。
岳飞的“精忠报国”表达了民族的爱国情怀和大公无私的忠诚；文天祥的“正气歌”弘扬了正义、公正和公道；司马光的“曲江三劝”则诠释了忠言逆耳和忠君爱国的价值观。
这些经典之作不仅打动了那个时代的人们，而且至今依然对后代产生着积极的影响，彰显了中华民族的传统美德和文化底蕴。

三不朽指的是中国文化传统中的“士、农、工”，也称为“君、民、工”。
这三个群体分别代表了中国文化传统中对于不同社会阶层的称呼和评价。
其中，“士”指的是官僚、学者等社会精英，“农”指的是种田耕作的农民，“工”指的是从事手工业和劳动者等。
三不朽是中国传统文化中的重要成分，在中国文化中具有着重要的地位和深远的影响。

三不朽分别是长城、秦始皇兵马俑和大运河 因为长城是中国古代修建的边防工事，历史悠久，气势磅礴，有着重要的军事、历史和文化价值；秦始皇兵马俑是举世闻名的古代士兵和马匹、战车雕像，被誉为世界第八大奇迹，是中国古代陵墓艺术的杰出代表之一；大运河是世界最长、最古老的运河，总长度达1794公里，连接了中国最重要的河流和港口，是中国古代水利工程和物流运输史上的杰出成就。

三不朽是指中国传统文化中的“诗不朽，书不朽，礼不朽”。
其中，“诗不朽”是指优秀的诗歌作品能够流传不衰，被后人传颂；“书不朽”是指经典著作具有经久不衰的价值，为后人所重视；“礼不朽”则是指传统礼仪文化的重要价值，即传统礼仪的规范和精神内涵一直延续至今并被人们所珍视。
这三个方面共同构成了中国传统文化的重要组成部分，代表了中国传统文化的独特魅力和价值。

三不朽指的是中国传统的文化符号——长寿、富贵、康宁三个方面。
这三个方面是指一个人在生活中最注重的事情，也是人们一直追求的目标。
长寿代表着健康和长寿的生命，富贵代表着物质和财富上的丰厚，康宁代表着心理和精神上的平和安定。
在传统的中国文化中，人们认为只要达到了这三个方面，就可以称之为“三不朽”，是人生中最值得追求的东西之一。
同时，这也是人们对自身价值的一种肯定和认可。

为五百人立传出自？

出自<黄冈七十二烈士事略>序。这里的五百人 指的是田横五百壮士

田横是秦末起义军的一个领袖，在刘邦建立西汉之后，田横不肯臣服于刘邦，死在了洛阳，他的五百门客也**于海岛。

因此这里的五百人是指的是众多难以一一详尽介绍的壮士，即借田横五百士代指黄花岗七十二烈士。

出自孙中山的《黄花岗七十二烈士事略序》。

原文：

满清末造，革命党人，历艰难险巇(xī 险)，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣(zhì bó 踬，跌，绊倒 踣，向前仆倒;跌倒绊倒。比喻遭受挫折。)者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造(始建)，变乱纷乘，黄花岗上一抔(póu)土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。

邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐(乞求)序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌靰(wù wù )之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖(xù)。

（选自《孙中山选集》）