“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诠释的是什么意思？

我是梁一杂说，我来回答！

一首《乌衣巷》道尽了人间沧桑，无论是万贯家财还是功名利禄，必定是生不带来，死不带去，当年王、谢两家如此辉煌，人民羡慕其福贵，羡慕其权势，拥有无限的财宝，可依然成为了“旧时”......

《乌衣巷》（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

脍炙人口的一首诗，看似看似简单易懂，但却蕴含着历史故事，若想回答这些问题，我们就必须弄懂一些重要的人物，如王氏家族、谢氏家族，如朱雀桥的来源，乌衣巷的形成等。

第一，王、谢家族

所谓王、谢家族，说白了点，就是当时五胡十六国时期，晋朝的权贵，土豪。因为此二人及其后代都比较厉害，基本长期把控着当时的朝政，且都崇尚文化，所以就被后世称为“王、谢家族”，是土豪，权贵的代名词，其成就的高度是后代无法企及。

我们分析王、谢二家族，细细聊：

王氏家族

王氏家族，是晋朝琅琊临沂，就是现在山东临沂。当时，在琅琊，只要提起王氏家族，那就是土豪、权贵的代名词。比如，若是有人炫富，就会被人说“有本事跟王氏比”；若是有人欺善，也会被人说“有本事跟王氏比”，在当时，只知王氏，不知皇帝。

王导，把王氏家族的权利推向顶峰。晋永嘉之乱后，王导主张南迁，又联合了南北士族，给晋朝的统治带来了极大的便利，拥立司马睿为帝（晋元帝），建立新朝，即东晋政权，从这点上来讲，王导的功劳在当时是无人能及的。军政大权在手，经历三朝的元老，将家族势力发展到极致。

“王与马，共天下”之说

从这句话就可以看出，王导的权位有多高，一句“王与马，共天下”就说明了一切。

王导虽然手握重权，但为人却比较低调，而且非常善于与晋元帝的周旋，处处显示出晋元帝的威望，给予晋元帝足够的自尊和威望。

话说当年，司马睿南迁后，在王导的支持下，建立东晋政权。登基那天，王导把司马睿的登基仪式搞的非常隆重，鸣钟击玉，擂鼓震天，百官陪列，喜庆异常，俨然是开国皇帝的做派。

晋元帝也是非常识趣，当着众臣的面，主动邀请王导共坐龙椅，一起享受祥庆庆典，而王导不但谦虚，而且说话非常好听，说：“如果太阳与地上的万物等同，老百姓怎能得到阳光的普照！”晋元帝听完后，龙颜大悦！

说的多好听呀，换而言之，“萤火之光，怎能与日月争辉呢”，王导不但给足了晋元帝面子，又充分显示了自己的谦虚。

谢氏家族

谢氏家族出自陈郡阳夏（今河南太康县）。相对于王氏来说，发迹相对较晚，但其在六朝时期，能与王氏一较高下的家族，也就只有谢氏了。

谢氏的发迹主要是靠谢安，此人文武全才，有点“文能定乾坤，武能安天下”的意思。谢安，字安石。少有名气，但却淡泊名利。但是，谢安出山，却一马定乾坤，最著名的是“淝水之战”。

当年苻坚号称百万大军要攻打东晋，可东晋却只有几万人马，大家都战战栗栗，唯独谢安却在家里下棋，表现的非常冷静。最终，幸运的天平倾向谢安，苻坚草木皆兵，败给了由谢安指挥的东晋部队，谢安由此登上了人生顶峰。

当然，谢家的发展，也并非谢安一人之力，比如谢玄，谢灵运等；最傲气的一句话“天下文才一旦，曹植独占八斗，我占一斗，剩下一斗天下人共分之”，就是谢灵运所说，足可见得谢家文才有多么出彩。

朱雀桥

很多读者可能会认为，朱雀桥不就是一座桥吗？有什么好稀奇的？

你说的很对，朱雀桥就是一座桥，但这座桥却意示当时东晋谢安的权势，当时的东晋政权在秦淮河上建了一座桥，谢安置重楼并二铜雀于桥上，以朱雀观名之，这便是朱雀桥的由来，也是权力的象征。

乌衣巷

乌衣巷比邻朱雀桥，原本就是一条小破巷子，但谢安、王导发迹后，开发了乌衣巷，将乌衣巷打造成当时的豪门圣地，十分繁华，在六朝时，是豪门世族的住地，所以，乌衣巷也象征着权贵。

那么如题主问：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诠释的是啥子意思？

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

当年歌舞升平的秦淮河十分繁华，商家无数，浓妆艳舞，可现在却长满了野草花，满目疮痍；而乌衣巷更是破旧不堪，用夕阳斜照，更是衬托出凄凉无比，衰落不堪的样子；

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

用上一句的破落，来反映出下一句的悲哀，当年的王谢世家，房屋蓬荜生辉，世人皆羡慕不已，府邸华堂橼檁，连燕子都更愿意去王、谢两家去筑巢，而今两家衰落了，燕子也飞入老百姓家里了。说明了世事沧桑，盛衰更替的无奈和事实，辉煌终究会走向衰落，这是亘古不变的道理。

刘禹锡是一名诗人，但也更是一名官场失意的人，借物咏史明志，藏而不露，但却对世事的无奈，作者怀才不遇，被贬低多年后，被朝廷召回，但早已看淡功名利禄，觉得人生犹如一场梦，即使再繁华，官再大，终究会和秋天的落叶一样，归于尘土。

经历过贬官之苦，几十年造就了超然物外的心态，也说明作者已看淡世事，总结了人世必然有盛世、沧桑，兴衰更替，所以，不必争一时高低。

王谢华堂今何在？楚王台榭空留丘。

燕子飞入百姓家，沧海桑田说春秋。

综上所述，.刘禹锡用一首诗，既表达了当时贬低后返京的心情，也是对人生的一种态度、认知。通过王、谢两家曾经的辉煌，最后野草花横生，当年的豪宅变成了破巷子，充分说明了作者对人生哲理的认知和总结。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。笔锋一转，曾经燕子都喜欢权贵的住宅，但破旧后，乌衣巷依然是乌衣巷，但却成为了寻常百姓家，赋予了燕子以历史见证人的身份。“曾经沧海难为水”，作者短短四句诗，可以清晰地看到作者对人生的认识，从历史的变化，发出沧海桑田无限感慨。同时，也说明，事物每时每刻都在变化，为人处世，要用发展的观点去看问题，更要用发展的观点去处理问题。

你对这首诗怎么理解？读者可以拿这首诗跟家里的孩子们讨论，一起学习。

所以，欢迎大家留言、收藏，转发，弘扬传统文化！谢谢！

想必很多读者朋友在小时候都学过这两句诗。这两句诗语出唐代大诗人，人称“诗豪”的刘禹锡的名作——《乌衣巷》。全诗为“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡在这首诗中通过对“朱雀桥” 、“乌衣巷”以及“燕子”这几个意象的描写，巧妙地将历史与现实相结合，表现出昔盛今衰，繁荣难再，时过境迁的凄凉感。

《乌衣巷》这首诗入选了《唐诗三百首》。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。

那么这首诗中的“朱雀桥”、“乌衣巷”有何奥秘？为何通过这两个意象进行简单的描写就能够营造出如此深刻的沧海桑田之感呢？而诗中的“王谢”又为何能够作为繁盛家族的代名词呢？

首先，我们应该了解乌衣巷的所在地。乌衣巷，地处南京，秦淮河畔。南京，古称金陵、建康等，是我国著名的六朝古都。先后有东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈四朝，共六朝在此建都。沿江沿海，自古繁华。而乌衣巷能够以繁盛名留史册，就是在这六朝中的东晋一朝。

乌衣巷在东晋时期无比繁盛，其原因是因为这里是当时权倾朝野的两大世家大族的居住之地。而这两大家族，聪明的读者或许已经猜到了。就是《乌衣巷》里提到的王、谢两家。

王家，也就是琅琊王氏。东晋开国皇帝司马睿登基前，便是世袭的琅琊王。身为琅琊第一望族的王家早在东晋建立前便已经与日后的东晋开国之君打过交道。随着后来西晋国内内乱不断，北方少数民族政权借机南下进入中原，爆发了“永嘉之乱”。当时的琅琊王司马睿眼瞅着这北方中原是待不下去了，于是率领中原群臣百姓，南渡长江，也就是所谓的“衣冠南渡”。王家作为名门望族，在士林中有着极高的威望，使得初来乍到的琅琊王在江南站稳了脚跟。建立了东晋政权，登基称帝，也就是晋元帝。

随着东晋的建立，王家也发展到了顶峰。这时，王家有两位人才不得不提，一位是官居宰相，位极人臣的王导；另一位则是王导的堂兄，督六州军事的大将军王敦。这两位堂兄弟分别把持着东晋的内政和军事，一内一外、一文一武，包揽了东晋朝堂的大权。以至于当时有非常有名的一句话来形容王家的权势之盛：“王与马（司马），共天下。”除了在官场上的繁盛，王家还出了著名的书法家“二王”——王羲之、王献之父子。可见王家之辉煌。

谢家，也就是陈留谢氏。谢家并不像王家那样，有着拥立之功。所以，相较于王家来说，谢家发家相对较晚，但发展的速度却不可小觑。这里面一个人起到了至关重要的作用。他就是谢家最著名的人物——谢安。谢安早年未仕，作为世家子弟过着富裕而悠闲的隐居生活，等到谢家在朝之人相继去世后才出来做官，因为他之前常年隐居会稽东山，所以被称为“东山再起”。而谢家因为他成为东晋的鼎鼎大名的氏族，则是因为一场战争。

这便是历史上赫赫有名的淝水之战。谢安作为此战作为东晋方面的总指挥，以仅仅八万的兵力，一举击败前秦苻坚率领的号称百万的大军，使其“风声鹤唳，草木皆兵。”一战为东晋赢得了长达数十年的和平。堪称东晋的救星。谢家也在他的带领下走向了巅峰。

王谢两家一时无二的风光，让人们见识到了一个家族的权势到达顶点后的样子。而到了唐朝，时过境迁，几百年的光阴如白驹过隙，曾经“鲜花着锦，烈火烹油。”的王谢两家也免不了世家大族历史发展的必然，由盛转衰。只落得个“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”的令人唏嘘的下场了。刘禹锡之才，确实不俗。

题主的问题看似简单，其实内涵很丰富。要回答好这个问题，首先要理解刘禹锡《乌衣巷》一诗。理解该诗就必须能明白诗中的两个地名：朱雀桥，乌衣巷；两个家族：王氏家族，谢氏家族。这些概念搞清楚了，题问也就迎刃而解了。

一，朱雀桥

东晋时在金陵城外，秦淮河上建了一座浮桥，即朱雀桥，东晋谢安在桥上的重楼建有两只铜雀，故称朱雀桥。

二，乌衣巷

乌衣巷靠近朱雀桥，是一条幽静狭小的巷子（今南京市东南，文德桥南岸，夫子庙西南数十米) 。三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。 乌衣巷 是六朝豪门世族的住地，十分繁华。其中有东晋名相王导、谢安的宅院。

三，王，谢家族

诗中"王谢"指的是：六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称。晋永嘉之乱后，琅琊王氏和河南陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家的王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著 而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀。后成为显赫世家大族的代名词。

1，王氏家族

王氏家族晋朝琅砑临沂(今山东临沂)人。琅砑王氏是名门望族。王导(276––339年)字茂弘，和司马懿的曾孙、琅砑王司马睿友善。永嘉元年(307年)，王导相随南渡，他联合南北士族，拥立司马睿为帝(晋元帝)，建立东晋政权。王导官居宰辅，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政，从兄王敦都督江、扬六州军事，拥兵重镇，从**布列显要。

当年，司马睿登基那天，鸣钟击玉，百官陪列，大典隆重。元帝命王导升御床共坐，王导坚辞说：“如果太阳与地上的万物等同，老百姓怎能得到阳光的普照！”元帝只好作罢。故有“王与马，共天下”之说。

2，谢氏家族

谢氏家族出自陈郡阳夏（今河南太康县）。在魏晋南北朝时期，能与琅琊王氏比肩的，唯有陈郡谢氏。“山**上桂花初，王谢风流满晋书”。谢氏的起步较晚，但是发展却很快。特别是谢安出山以后。 谢安(320年-385年10月12日)，字安石。陈郡阳夏(今河南太康)人。 少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，多次拒绝朝廷辟命。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，方东山再起，任桓温征西司马。

咸安二年(372年)简文帝崩后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。在淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。至此，谢安声望如日中天。谢氏家族发达到谢安任相时期达到顶峰。

四，解题：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诠释的是啥子意思？

（王谢世家大族，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝：吴、东晋、宋齐梁陈巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。)

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。是《乌衣巷》诗的最后两句。在前两句：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。给读者呈现出，当年秦淮河朱雀桥的笙歌曼舞已不复存在，而是满目疮痍的野草，野花。夕阳余晖斜照在达官贵人的居住地乌衣巷入口。当年在王谢两大世族的府邸华堂橼檁，屋檐上筑巢的燕子也离开了旧巢，飞到了老百姓家。

该诗最后两句点明了主题，即世事沧桑，盛衰更替的历史事实。如，李白《江上吟》诗中：…………

楚王台榭空留丘。…………

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

《孟子·离娄章句下》：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。也表达了同样的思想。

刘禹锡《乌衣巷》诗的高明之处是借物咏史明志，其诗句寓意藏而不露，十分含蓄。 该诗是他被谪貶23年后，奉诏回京，路上所作。 深刻体现了作者对于世事沧桑，兴衰更替的历史思考。也流露出作者宦海沉浮，屡遭谪貶后，超然物外的心情。

王谢华堂今何在？楚王台榭空留丘。

燕子飞入百姓家，沧海桑田说春秋。